Sobre o “enegrecimento” de Aquiles e Zeus na série: Troy: Fall of a City

abr 10, 2018 by Karina Bezerra

Texto traduzido por Karina Oliveira Bezerra, do site: http://www.radiotimes.com

Por que a participação de David Gyasi e Hakeem Kae-Kazim como Aquiles e Zeus se mostraram tão controversos?

Imagine isso: para celebrar cem anos do nascimento de Nelson Mandela em julho deste ano, a BBC encomendou um filme biográfico de oito partes para celebrar a vida e os tempos do amado revolucionário anti-apartheid. E então escolhe o ator branco Colin Firth.

Isso não está acontecendo. No entanto, você pode ver o seu equivalente em Troy: Fall of a City – bem, pelo menos de acordo com comentários furiosos do Twitter repreendendo a BBC por lançar atores negros para interpretar Achilles e Zeus.

“Ridículo [que] Zeus, Aquiles e Patriculus [são] todos descendentes de africanos”, dizia uma mensagem. “Imagine a reação se eles [tivessem] feito um documento sobre Nelson Mandela e escalado Colin Firth”. Outra mensagem do Twitter respondendo ao astro David Gyasi disse que ele fazia parte da “reescrita racista da cultura e mitologia gregas”.

Enquanto isso, em um vídeo postado no YouTube, um usuário alegou que a BBC estava “enegrecendo” o mito grego para “privar os europeus de sua cultura e história para torná-los mais suscetíveis aos seus objetivos globalistas”.

Este é apenas um pouco dos comentários em torno do drama da BBC após a estréia de David Gyasi e Hakeem Kae-Kazim.

Por que as pessoas estão tão irritadas com a decisão da BBC? Existe alguma base para a conspiração do “enegrecimento”?

Em suma: absolutamente não. Conversamos com Tim Whitmarsh, professor de cultura grega na Universidade de Cambridge, para responder a quaisquer perguntas que você possa ter sobre a etnia de Troia- começando com a maior…

Alguns gregos antigos eram negros?

“Nossa melhor estimativa é que os gregos seriam um espectro de cores de cabelo e tipos de pele na antiguidade. Eu não acho que haja qualquer razão para duvidar que eles eram do tipo mediterrâneo na pele (mais claro que alguns e mais escuros do que outros europeus), com uma boa quantidade de inter-mixagem ”, diz Whitmarsh.

Não só os gregos históricos não seriam uniformemente pálidos, mas o mundo deles também abrigava os “etíopes”, um termo vago para os norte-africanos de pele escura. Eles são mencionados em Aethiopis, a história depois da Ilíada de Homero (os poemas épicos recontando a batalha de Tróia), onde Memnon da Etiópia se junta aos combates.

Mas aqui está a questão: a questão de saber se os “negros” viviam na Grécia Antiga é em si mesma falha. O mundo grego – que eles viam como um disco circular rodeado por um fluxo constante de oceano – era muito mais “fluido” que o nosso.

: Uma reconstrução de 1900 do mapa do mundo por Hecateu de Mileto (550-475 aC)

“Havia muitas viagens naquele período – as pessoas estavam se mudando do Egito para a Grécia, de leste para oeste. Era um mundo sem fronteiras, sem estados nacionais. Tudo estava interligado ”, diz Whitmarsh.

Esse fluxo era étnico e também geográfico, de acordo com Whitmarsh: “Os gregos não dividiram o mundo em preto e branco. Eles não se viam nesses termos. Todas as nossas categorias – preto e branco, por exemplo – são formadas por um conjunto muito moderno de circunstâncias históricas ”.

Whitmarsh não está sozinho neste argumento. Veja o que a Dra. Rachel Mairs, Professora Associada de Estudos Clássicos e do Oriente Próximo da Universidade de Reading, disse quando colocamos a pergunta a ela: “Estou muito feliz que a BBC tenha colocado um elenco mais diversificado. Categorias raciais modernas nem sempre são úteis para olhar o mundo antigo, mas certamente havia pessoas que hoje podemos considerar como “negras” e “brancas” no Mediterrâneo antigo, e muitas variações de cor e identidade entre elas.

Em Troy: Fall of a City, esse espectro de cores de pele não é realmente retratado. De Helena de Troia de Bella Dayne à Menelaus de Jonas Armstrong, a maioria do elenco é de pele pálida.

“Nós definitivamente não sabemos como seriam os gregos antigos, mas com certeza eles não se pareceriam com os atores ‘brancos’ que normalmente vemos”, diz Whitmarsh. “E essa é a questão real: qualquer um que diga que é inautêntico colocar Aquiles como preto precisa explicar por que é autêntico usar um ator australiano [Louis Hunter, que interpreta Paris] falando em inglês para representar um herói grego antigo. Isso parece, para mim, outra forma poderosa de apropriação e uma representação igualmente equivocada ”.

Mas Homero não diz que Aquiles é branco na Ilíada?

Não exatamente. Na Ilíada, Homer descreve Aquiles como tendo cabelo loiro – e isso é apenas uma tradução aproximada. O termo real que ele usa, xanthē, pode significar “dourado” ou uma variedade de palavras – “termos de cores gregas são muito estranhos e não são bem mapeados nos nossos”, diz Whitmarsh.

David Gyasi as Achilles in Troy: Fall of a City

David Gyasi como Aquiles em Troy: Fall of a City

Traduções difíceis à parte, o trabalho de Homero não nos dá a história completa de Troia. A Ilíada cobre apenas alguns dias nas últimas semanas da guerra e a Odisseia lida com as conseqüências dos combates.

A fonte definitiva da batalha? Não existe. Se você quer contar a história, precisa confiar em fragmentos de poemas, histórias orais ou pinturas em vasos – o mito é maleável.

“Os poemas de Homero são apenas uma versão e os próprios gregos entenderam que a história poderia mudar”, explica Whitmarsh. “Nunca houve uma recontagem autêntica da Ilíada e da Odisseia – eles sempre foram textos fluidos. Eles não são projetados para serem gravados e não é blasfêmia mudá-los.

“Todo o caminho através da antiguidade, as pessoas o atualizaram, mudaram o ângulo e trouxeram pessoas que não estavam no original de Homer. Por exemplo, os romanos se interessaram pela história porque achavam que eram descendentes dos troianos. E em sua versão, [spoilers à frente], os troianos vencem a guerra em vez de perder.”

WARNING: Embargoed for publication until 00:00:01 on 13/02/2018 - Programme Name: Troy - Fall of a City - TX: n/a - Episode: Troy - Fall of a City generics (No. n/a) - Picture Shows: Odysseus (JOSEPH MAWLE) - (C) Wild Mercury Productions - Photographer: Graham BartholomewBBC, TL

Joseph Mawle como Odisseu em Troy: Fall of a City

Mesmo se você ignorar a natureza mutável do mito e ainda achar que seria impreciso para Gyasi interpretar Aquiles, então que tal: em um ponto Homero descreve Odisseu – interpretado por Joseph Mawle em Fall of a City e Sean Bean no filme Troia de 2004 – como de pele escura.

“Na Odisseia, Odisseu é dito ser de pele negra e de cabelo crespo – em um ponto nos é dito que Atena o faz bonito, restaurando sua cor natural, a pele negra [ver Odisseia 16.175]”, diz Whitmarsh.

“Os leitores modernos pensarão: ‘Ele é negro ou não?’ É uma pergunta interessante, mas provavelmente é errada. Homero não está tentando colocar Odisseu em uma categoria preta ou branca. Não é uma coisa de raça. Ele não está dizendo que Ulisses está em um grupo de pessoas que estão todas unidas por uma cor de pele ”.

Assim como o cabelo “loiro” de Aquiles, é difícil para os leitores modernos entender exatamente o que Homero quis dizer com a pele “negra” de Odisseu. No entanto, embora alguns espectadores tenham argumentado rapidamente que um ator negro nunca poderia interpretar um Aquiles loiro, nada foi dito sobre um ator branco interpretando um Odisseu de “pele negra”. No mês anterior ao lançamento de Fall of a City, houve vários tweets e comentários do YouTube expressando indignação pelo elenco de Gyasi. Odisseu? Nem uma única pessoa levantou a questão.

E sobre Zeus?

WARNING: Embargoed for publication until 00:00:01 on 13/02/2018 - Programme Name: Troy - Fall of a City - TX: n/a - Episode: Troy - Fall of a City episode 1 (No. 1) - Picture Shows: Zeus (HAKEEM KAE-KAZIM) - (C) Wild Mercury Productions - Photographer: Patrick ToselliBBC, TL

Hakeem Kae-Kazim como Zeus (BBC)

Zeus, rei dos deuses, é … bem … um deus. “E a coisa sobre os deuses”, explica Whitmarsh, “é que quando eles se revelam às pessoas, eles têm que assumir uma forma diferente”.

Essa forma poderia ser qualquer coisa: um cisne, um touro, uma águia, uma chuva de ouro, ou mesmo a do ator Hakeem Kae-Kazim, como visto em Fall of a City.

Então, por que a série não poderia retratar os deuses em sua forma “verdadeira”? Ligeiramente problemático: Zeus é um raio. E, como Semele – uma das poucas personagens da mitologia grega a testemunhar essa forma – descobriu, não é muito amigável: “Ela foi imediatamente consumida pelas chamas e foi incinerada”, diz Whitmarsh.

Como Whitmarsh diz: “Perguntar se um raio é um raio branco ou um raio preto pode estar levando isso longe demais.”

Por que os gregos são brancos na arte então?

Por algumas razões. Em primeiro lugar, as estátuas de mármore grego “brancas” que enchem nossos museus foram originalmente pintadas de cores diferentes. A tinta não sobreviveu ao teste do tempo: o mármore sim. (este site que você está lendo, o Cliografia, foi o responsável por popularizar, em maio de 2013, esse conhecimento sobre o colorido da Grécia e Roma, veja aqui).

O segundo motivo? Isso é muito mais interessante: é a mesma razão que pode explicar por que Jesus tende a ser um europeu nas mentes ocidentais, e por que Cleópatra foi interpretada por Elizabeth Taylor e Aquiles por Brad Pitt.

“As pessoas tendem a gostar do passado para parecer uma imagem espelhada de si mesmas”, diz Whitmarsh. “Desde os séculos XVIII e XIX em diante houve um ‘branqueamento’ dos gregos e romanos – uma apropriação pelas potências europeias. Por exemplo, os alemães no século XIX estavam convencidos de que os gregos eram na verdade alemães que vagaram pela península. ”

Quanto ao público britânico e americano, “o comércio transatlântico de escravos tornou as coisas em preto e branco como categorias em que vemos as pessoas”, argumenta Whitmarsh. “Os gregos tinham um conceito de pessoas com cores de pele diferentes, mas não colocavam negros de um lado e brancos de outro”.

O comércio de escravos traçou uma linha entre escravagistas e escravos, negros e brancos. E para ter certeza de que eles estavam do lado “certo” dessa linha divisória, os europeus começaram a se ver como “mais brancos”. Isso também significava retratar os gregos – percebidos como os ancestrais da civilização europeia moderna – como brancos também.

Para colocar de outra forma, vemos o mundo através de certas lentes. E isso não é necessariamente uma coisa ruim: eles ajudam a focar e dar sentido a tudo. Mas ocasionalmente precisamos encontrar algo que nos faça perceber que há outro modo de ver.”Pelo menos a representação de Aquiles e Zeus como ‘negros’ vai abalar um pouco as pessoas”, diz Whitmarsh. “Há valor em interromper a narrativa dessa maneira e nos fazer pensar novamente em como as pessoas se pareceriam.”